Live Demo of Next.js Boilerplate - Explore the Authentication
Header background

Khmer↔English Dictionaries

Follow Home for updates and more information about the boilerplate.

Welcome to Khmer Proverbs!

Search
កុំតូចចិត្តនឹងវាសនា កុំតវ៉ានឹងព្រហ្មលិខិត
English
What Can't be cured, must be endured
កុំ​ទុក​ចិត្ត​បរទេស កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិនេស្ក្រម៍ កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិប្រាយ
Meaning
កុំ​ទុក​ចិត្ត​មនុស្ស ទោះ​ក្នុង​ប្រភេទ​ណា​ក៏​ដោយ
កុំ​ទុក​ចិត្ត​បរទេស កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិនេស្ក្រម៍ កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិប្រាយ
Detail

កុំ​ទុក​ចិត្ត​បរទេស កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិនេស្ក្រម៍ កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិប្រាយ ប្រើ​ទំ លែង​ខ្ពស់ រំពឹង​ឲ្យ​ឆ្ងាយ ស្ដាប់​ពាក្យ​បរិយាយ បណ្ដាំ​មេជី

អត្ថាធិប្បាយ

នេះ​ជា​ពាក្យ​កំណាព្យ​ស្រង់​ចេញ​ពី​ច្បាប់ឈ្មោះ «រាជនេតិ» តែង​ដោយ​ព្រះរាជសម្ភារ ។ មុន​នឹង​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ យើង​គួរ​រៀនពាក្យ​ខ្លះ​ដែល​ជា​គន្លឹះ​សម្រាប់​ជួយ​ឲ្យ​ងាយ​យល់​នូវ​សំដី​ទាំងអស់​នេះ ដូច​តទៅ ៖ បរទេស មនុស្ស​ដទៃ​ក្រៅ​ពី​ខ្លួន​យើង ក្រៅពី​គ្រួសារ​យើង ក្រៅពី​សង្គម​យើង ក្រៅ​ពី​ជាតិ​យើង … អភិនេស្ក្រម៍ (អានថា អាក់‑ភិ‑នេស) អ្នកបួស បព្វជិត​គ្រប់​សាសនា​ទាំងអស់ អភិប្រាយ (អានថា អាក់‑ភិ‑ប្រាយ) សំដី​ព្រោកប្រាជ្ញ វោហារ ជួន​រណ្ដំ ហូរ​ដូចទឹក ប្រើទំ ខ្លួន​ជា​អ្នកតូចតាច អង្កាច់អង្កោច ហើយកាន់​ឫកពា ធ្វើ​ហាក់​ជា​អ្នកចេះ ជា​អ្នក​ចាត់ការ ឬ​ជា​អ្នក​មុខ​អ្នកការ ក្នុង​ពិធី​អ្វីមួយ ដែល​គេ​មិន​បាន​ចាត់តាំង​ខ្លួន​សោះ មេជី ស្ត្រី​មានេះវ័យចំណាស់ កោរសក់ ស្លៀកពាក់​លឿង​ឬ​ពណ៌​ស ហើយ​កាន់សីល ១០​ជានិច្ច ច្រើន​នៅ​ជាមួយ​ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​វត្ត ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌ ។ ជួនកាល យើង​ហៅ​ថា យាយជី ។ ច្បាប់​រាជនេតិ ប្រដៅ​កូនចៅ​ខ្មែរ​ឲ្យ​ចាំ​ជានិច្ច​នូវ​រឿង​សំខាន់​បួន​ប្រការ​ដែល​ជា​រឿង​ទាក់​ទង​នឹង​អាយុ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន របស់​គ្រួសារខ្លួន របស់​សង្គម​ខ្លួន ជាតិ​ខ្លួន និង​ប្រទេស​របស់​ខ្លួន ដូច​តទៅ​នេះ ៖

១. កុំ​ទុក​ចិត្ត​បរទេស

គួរ​ចាំថា អ្នកណា​ក៏​ដោយ​ដែល​ចូល​មក​ជួយ​យើង បើ​គេ​មិន​បាន​ចំណេញ​អ្វី​ពី​យើង​ទេ គេ​ប្រាកដ​ជា​មិន​បង្ខាត​ពេល​វេលា​របស់​គេ​ទេ ។ ព្រះវេស្សន្ដរ​ដែល​ហ៊ាន​ចំណាយ​ទ្រព្យ​ទាំង​ឃ្លាំង រហូត​លះបង់​ប្រពន្ធ និង​កូន ឲ្យ​ទៅ​តា​ជូជក​ព្រាហ្មណ៍ ។ល។ ក៏​ព្រោះ​តែ​ចង់​បាន​ចំណេញ​អ្វី​មួយ​មក​វិញ​ដែរ គឺ​ចង់​ធ្វើ​ជា​ព្រះពុទ្ធ ។ នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ មាន​មនុស្ស​តិច​ណាស់​ដែល​មាន​សន្ដាន​ស្មោះត្រង់​ កាន់​សច្ចៈ សុចរិត យុត្តិធម៌ ពិតប្រាកដ ជួយ​គេ​ដោយ​គ្មាន​បំណង​ចង់​ទាក់ទាញ​យក​ផល​កម្រៃ​មក​ដាក់​ហៅប៉ៅ​ខ្លួន ។ ដោយ​ហោច​ណាស់ គេ​ចង់​បាន​ឈ្មោះ​ល្បី​ថា​ជាអ្នក​ជួយ ជាមនុស្ស​សប្បុរស ជា​អ្នកសាសនា ជា​អ្នក​បួស ។ល។ ដោយ​ហោច​នេះ គួរ​យល់​ថា ជំនួយ​ឬ​អំណោយ​ខ្លះ​គឺ​ជា «នុយ» សម្រាប់​ស្ទូច​យក​អ្វី​មួយ​ពី​យើង ។ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន កុំ​ទុក​ចិត្ត​ទាំង​ស្រុង កាលណា​បរទេស​ណា​ម្នាក់​យក​អ្វី​មួយ​មក​ឲ្យ​យើង ធ្វើ​ឫកពា​ស្រគត់ស្រគំ រម្យទម​ដាក់​យើង ។ សុំ​កុំ​អាល​អរ ក្រែងលោ «ជាប់​សន្ទូច​» របស់​គេ ។ នៅ​ក្នុង​វប្បធម៌​អាមេរិកាំង ឬ​ជនជាតិ​អឺរ៉ុប​ភាគ​ច្រើន គេ​ធ្វើ​អំណោយ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​នៅ​ពេល​បុណ្យណូអែល ។ អំណោយ​ដែល​ធ្វើ​ក្រៅ​ពី​ពេល​នេះ មាន​ដូចជា​សម្រាប់​បុណ្យ​ថ្ងៃ​កំណើត និង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។ បើ​ស្រាប់​តែ​នៅ​ស្ងៀមៗ ហើយ​យើង​យក​អ្វី​មួយ​ទៅ​ឲ្យ​គេ គេ​នឹង​សួរ​យើង​ថា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ឲ្យ​ខ្ញុំ ?

២. កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិនេស្ក្រម៍

ខ្មែរ​ភាគ​ច្រើន ឲ្យ​តែ​ឃើញ​អ្នកណា​កោរសក់ ស្លៀកពាក់​ស្បង់​ចីពរ ពណ៌​លឿង ធ្វើ​ឫក​ស្រគត់​ស្រគំ រុយទំ​មិន​បក់ បើក​ភ្នែក​តូចៗ ដូច​ព្រះពុទ្ធរូប​ក្នុង​ព្រះវិហារ ។ល។ តែង​នាំ​គ្នា​គោរព ថ្វាយ​បង្គំ ប្រគេន​ចង្ហាន់​ហុយ នំនែក​ទាំង​ថាស ហើយ​នាំ​គ្នា​ជឿ​ទាំង​ស្រុង​ថា «អ្នកបួស» ស្វែង​រក​មោក្ខធម៌​ពិត​ប្រាកដ ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​សួរ​រក​ឫសគល់ ប្រវត្តិរូប​អ្វីទាំង​អស់ ។ មនុស្ស​ជាច្រើន​ដែល​មិន​មែន​ជា​អ្នកបួស​សោះ ហើយ​ក្លែង​ធ្វើ​ជា​អ្នកបួស​ដើម្បី​ស្វែង​រក​លុយ​កាក់ ទ្រព្យសម្បត្តិ ក្នុង​នាម​ជា «ព្រះសង្ឃ» ។ តាម​ការ​ពិត មនុស្ស​នោះ​ជាសត្វលា ដែល​ពាក់​ស្បែក​ខ្លា ជា​ស្វា​ពាក់​ម្កុដ​សោះ ។ នៅ​សហរដ្ឋ ជា​ពិសេស នៅ​ក្នុង​រដ្ឋ​កាលីហ្វ័រញ៉ា មាន​អ្នកបួស​ និង​វត្ត​តូចតាច​ជាច្រើន ដែល​ឋិត​នៅ​ពាសពេញ ឥត​មាន​សង្ឃ​នាយក​ណា​មួយ​ចាំ​ជួយ​ណែនាំ​តម្រង់ផ្លូវ​ឲ្យ​ត្រូវ​តាម​គន្លង​ព្រះពុទ្ធសាសនា​សោះ​ឡើយ ។ វត្តភាគ​ច្រើន ឋិត​នៅ​ក្នុង​ភាព​ឯករាជ្យ គ្មាន​អ្នកណា​ត្រួត​អ្នក​ណា​ទេ ។ ម៉្លោះ​ហើយ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​គ្រប់​បែប​យ៉ាង ក៏​លាន់​ឮ​ទៅ​គ្រប់​ទិសទី ដូចជា ៖
  • ធ្វើ​គ្រូទាយ មើល​រាសី​ឡើងចុះ មើល​គូព្រេង
  • ប្រើ​មន្តស្នេហ៍ ដើម្បី​ទាប​ប្ដី ឬ​ប្រពន្ធ​ដែល​រត់​ចោល​ខ្លួន​ទៅ​មាន​ថ្មី​ទៀត
  • ស្ដោះ​ផ្លុំ រំដោះ​គ្រោះ តម្លើង​រាសី ពួកស្រីៗ ដោយ​ឱន​ឈ្លោក​មាត់​ទៅ​ជាប់​នឹង​ក្បាល​ស្រី
  • ដើរ​ស្រោច​ទឹក ប្រោះព្រំ ធ្វើ​កន្សែងយ័ន្ត តាម​ហាង​ខ្មែរ ចិន​យួន​ខ្លះ​ ដើម្បី​ឲ្យ​រកស៊ី​មាន​បាន​ចំណេញ​ឆាប់ ។ល។
មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា ជា​មនុស្ស​ខ្វះ​ការ​សិក្សា ចេះ​អាន​អក្សរ​ខ្មែរ​ថ្នាក់​ប្រកប មាន​កូន មាន​ប្រពន្ធ ប្រមឹក រស់​នៅ​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ជាមួយ​គ្រួសារ រួច​ទៅ​បួស បាន​ទទួល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ ប្រណម​អញ្ជលី ពី​យាយ​តា​ឯទៀត បាយ​ស្រាប់ សម្លស្រាប់ ទឹកភ្លើង​ស្រាប់ អាសនៈ​ស្រាប់​… ក៏តាំង​ជិះ​សេះ​លែងដៃ​បណ្ដោយ គ្មាន​ធ្វើការ​អ្វីសោះ គិតែ​ពី «ឆាន់​ហើយ​… សឹង សឹង ហើយ​ឆាន់» ។ ត្រង់​ណា​ទៅ​ដែល​ហៅ​ថា ផ្សាយ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​នោះ ? នៅ​ត្រង់​សូត្រធម៌ ម៉ា​ម៉ា​យក​លុយ ផ្ញើ​លួចលាក់​ទៅ​ប្រពន្ធ​ដើម​ឬ​ស្រី​កំណាន់​ដែល​រង់ចាំ​តែ​បោក​នោះ​ឬ ? មាន​រឿង​អាក្រក់ៗ​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ្នកបួស​ក្លែងក្លាយ​នៅ​ក្នុង​សហរដ្ឋ ជា​មនុស្ស​ពាល​ជា​ចោរ ជា​មេបោកប្រាស ជា​អ្នក​លួច​កូន​ប្រពន្ធ​គេ ក្នុង​នាម​ព្រះសមណគោតម​បរម​គ្រូ​របស់​យើង ដែល​មិន​បាន​បង្រៀន​មេ​រៀន​ថោកទាប​នេះ​ម្ដង​ណា​សោះ ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ហើយ បាន​ជា​ច្បាប់​រាជនេតិ​ទូន្មាន​ថា កុំ​ទុក​ចិត្ត​អភិនេស្ក្រម៍​… ។ លោក​ចង់​បំភ្លឺ​យើង​ថា មិន​មែន​អ្នក​បួស​ទាំងអស់ ប្រាកដ​ជា​អ្នក​បួស​មែនទែន​នោះ​ទេ ។ គួរ​តាម​ដាន​ឲ្យ​បាន​វែង​ឆ្ងាយ ពិនិត្យ​ឲ្យ​ជាក់ តើ​ប្រវត្តិរូប​មនុស្ស​នោះ​បែបណា​ខ្លះ ? រៀន​សូត្រ​ថ្នាក់​ណា ? មក​ពី​ស្រុក​ទេស​ណា ? បួស​នៅ​វត្តណា ? បួស​ពី​អង្កាល ? ពិនិត្យ​មើល​ចរិត​លក្ខណៈ ។ល។ ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​បាន ពាក្យ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​លោក​គ្រូ​ខ្ញុំ ដែល​តែង​រំលឹក​ថា តើ​ដែល​ហៅ​ថា​លោក​សង្ឃ​នោះ​នៅ​ត្រង់​ណា ? នៅ​ត្រង់​ស្លៀក​ស្បង់​ចីពរពណ៌​លឿង ? ត្រង់​កោរ​សក់ ? ឬ​នៅ​ត្រង់​អត់​បាយ​ល្ងាច ? សុំ​ឆ្លើយ ! លោកគ្រូ​បញ្ជាក់​ថា សុំកុំច្រឡំ ស្បង់​ចីពរ​មាន​លក់​នៅ​ហាង អ្នកណា​ក៏​ទិញ​យក​មក​ប្រើ​បាន​ដែរ ចំណែក​កោរសក់ សាសន៍​ចាម​កោរ​ស្ទើរ​តែ​ទាំងអស់​គ្នា តើ​មាន​អ្វី​អស្ចារ្យ ? រីឯ​រឿង​អត់​បាយ​ល្ងាច​វិញ ពួក​ឆ្កែវត្ត ក៏​អត់​បាយ​ល្ងាច​ដែរ មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​កោត ? នេះ​ជា​សំដី​របស់​ព្រះគ្រូ​ធម្មបញ្ញា ស្មោញ សំរិទ្ធិ ជា​ចៅ​អធិការ​វត្ត​សិរីបទុម (អន្លង់ស) ស្រុក​កងមាស ខេត្ត​កំពង់ចាម ដែល​បាន​ទទួល​អនិច្ចកម្ម​សម័យ​សម្លាប់​រង្គាល (សម័យ​ប៉ុលពត) ១៩៧៥‑១៩៧៩ ។

កុំទុក​ចិត្ត​អភិប្រាយ

មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​វោហារ​ប្រោកប្រាជ្ញ និយាយ​បែក​ជាអូរ​ហូរ​ជា​ស្ទឹង ហាក់​ដឹង​សព្វ គ្មាន​ចន្លោះ​ត្រង់​ណា ។ អ្នកផង​អង្គុយ​ស្ដាប់​ច្រហ​មាត់ ស្ទើរ​តែ​ភ្លេច​ដក​ដង្ហើម​… ។ ប្រយ័ត្ន ! មនុស្ស​ប្រភេទ​នេះ ភាគ​ច្រើន​បាន​ត្រឹមតែ​និយាយ​ចោល និយាយ​ឲ្យ​គេ​កោត​សរសើរ ឯ​សាច់​ការ​វិញ ស្មើ​នឹង​សូន្យ ។ ហេតុ​នេះ គួរ​ប្រយ័ត្ន​… មិនគួរទុកចិត្ត​អភិប្រាយ​ខ្លាំង​ពេក​ទេ ។

ប្រើចាស់ លែងទំ

ពាក្យ​នេះ​បង្កប់​អត្ថន័យ​ក្នុង​ភាព​អាថ៌​កំបាំង ។ «ប្រើចាស់» គឺ​កាន់​ឫក​ខ្ពស់ ហួស​ពី​កម្ពស់​របស់​ខ្លួន ដូចជា មិន​ចេះ​ហើយ​ធ្វើ​ជា​ចេះ មិន​មែន​ជា​នាយក ហើយ​ធ្វើ​ហាក់​ជា​នាយក ត្រួត​គេ​ឯង មិន​ត្រូវ​អង្គុយ​ជួរ​មុខ​សោះ ហើយ​ទៅ​អង្គុយ​ត្រង់​នោះ ដែល​ជា​កន្លែង​គេ​រៀប​ទុក​សម្រាប់​ជន​ពិសេស​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់ ។ «លែងទំ» មាន​ន័យថា អស់​យស ចុះ​ថោក អស់​តម្លៃ ។ នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណី​ខ្មែរ ក៏​ដូចប្រពៃណី​អន្តរជាតិ​ភាគច្រើន​ដែរ នៅ​ក្នុង​រឿងអង្គុយ ។ តាម​ធម្មតា កាលណា​មាន​ពិធី​អ្វីមួយ គេ​តែង​រៀបចំ​កន្លែង​សម្រាប់​ភ្ញៀវ​តូច​ធំ ។ អ្នក​មុខ អ្នកការ ត្រូវ​អង្គុយ​ជួរមុខ ឯ​ជួរ​បន្ទាប់​គឺ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ឋានៈ​រង (ថ្នាក់​បន្ទាប់) ជួរ​ខាងក្រោយ សម្រាប់​មនុស្ស​សាមញ្ញ ។ មុន​នឹង​អង្គុយ​ត្រូវ​សួរ​ខ្លួនឯង​ថា តើ​អាត្មាអញ​ជា​ភ្ញៀវ​ថ្នាក់​ណា ? រួច​ហើយ​ត្រូវ​ទៅ​អង្គុយ​ឲ្យ​ត្រូវ​ទៅ​តាម​ឋានៈ​ខ្លួន ។ បើមិនដូច្នោះទេ គឺថាខ្លួន​ជា​ភ្ញៀវ​សាមញ្ញ​សោះ ហើយ​បែរ​ទៅ​ជា​អង្គុយក្នុងជួរ​អ្នក​មុខអ្នកការ ពេលនោះហើយត្រូវ «អស់ទំ» ព្រោះ​ត្រូវ​គេដេញ​ឲ្យ​ចុះ​ចេញ​ពីកន្លែងនោះ ទៅ​អង្គុយ​ខាងក្រោយ​វិញ ។ តាមទំនៀមខ្មែរក្នុងរឿងអង្គុយ ពេលមានពិធីបុណ្យណាមួយ បើយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ គួរអង្គុយ​ជួរ​កណ្ដាល​ឬ​ជួរ​ក្រោយ ។ រង់ចាំ​ឲ្យ​គេ​ហៅ​សិន​សឹមរំកិល​ខ្លួនទៅជួរ​មុខ ។ នេះ​គឺ​ជា​ភាពថ្លៃថ្នូរ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ភាព​ថោកទាប​នៅ​ត្រង់គេ​បណ្ដេញ​ពីខាង​មុខ​ឲ្យ​ត្រលប់ទៅក្រោយវិញ ។ នេះជា​ន័យ​របស់ពាក្យ​ថា «ប្រើចាស់ លែងទំ» ។ ពាក្យ​ប្រដៅ​ទាំងប៉ុន្មាន​ដែល​រៀបរាប់មក​នេះ គឺ​ពាក្យ​បរិយាយ (បណ្ដាំ) របស់​ដូនជី ចំពោះ​ជនណា​ដែល​ចង់​បង្កើន​ការ​ចេះ​ដឹង​របស់ខ្លួន​ទៅ​កាន់ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​ផុត​ពី​ការ​បោកប្រាស់​នានា ដែល​តែង​តែ​មាន​ជា​រឿយៗ ៕
កុំ​ទុកចិត្ត​មេឃ កុំ​ទុកចិត្ត​ផ្កាយ
Detail

កុំ​ទុកចិត្ត​មេឃ កុំ​ទុកចិត្ត​ផ្កាយ បើ​គេ​ថា​កូន​មាន​សហាយ កុំ​ជេរ​ម្ដាយ​អ្នកស្រុក

អត្ថាធិប្បាយ

នេះ​ជា​សុភាសិត​មួយ​យ៉ាង​ប្រណីត ដែល​យើង​ម្នាក់ៗ​គួរ​យល់​ឲ្យ​ច្បាស់ ដើម្បី​ការពារ​ខ្លួន​ឲ្យ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ភាព​ប្រក្រតី​ជា​ដរាប​តទៅ ផុត​ការ​បោកប្រាស​គ្រប់យ៉ាង ។​ កំហុស​ភាគច្រើន​របស់​មនុស្ស​យើង​កើតមក​ពី​ការ​ជឿ​ទុកចិត្ត​គេ​ឆាប់​ពេក ។ មនុស្ស​ស្ទើរតែ​គ្រប់​រូប ត្រូវ​ជនពាល​បោកប្រាស ព្រោះតែ​ឆាប់​ជឿ​គេ​ពេក ។ មនុស្ស​ខូច​មាន​ឧបាយកល​ច្រើន​ជាង​មនុស្ស​ល្អ ព្រោះថា មនុស្ស​ខូច​ដេក​គិត អង្គុយ​គិត​ពី​ស្នៀត​ថ្មី​ដើម្បី​បោក ។ មនុស្ស​ល្អ មិន​មាន​ពេល​គិត​រឿង​ដើរ​បោកប្រាស​គេ​ឯង​ដូច្នេះ​ឡើយ ។​ ហេតុ​អ្វី​បានជា​សុភាសិត​នេះ​ហាម​យើង​ថា «កុំ​ទុកចិត្ត​មេឃ កុំ​ទុកចិត្ត​ផ្កាយ»? តើ​មេឃ​ធ្វើ​អ្វី​អាក្រក់​ចំពោះ​យើង ? ការ​ពិត លោក​ចង់​និយាយ​ពី​ការ​ប្រែប្រួល​របស់​មេឃ ដែល​ជួនកាល​មាន ពពក ភ្លៀង ចុះ​អ័ព្ទ រាំង ខ្យល់ព្យុះ ។ល។ កើត​មាន​ភ្លាមៗ ដោយ​មិន​អាច​ដឹង​ជា​មុន​គ្រប់ពេល​បាន​ទេ ។ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រុងប្រៀប​ត្រៀមខ្លួន ចាំ​តទល់​ជាមួយ​បញ្ហា​ណាមួយ (ភ្លៀង ខ្យល់ព្យុះ​…) ដែល​នឹង​អាច​កើត​មាន​ឡើង កុំ​ជឿ​ថា មិនជា​ការ​អ្វី​ទេ ដូច្នេះ​ឲ្យ​សោះ ។ ការ​ប្រយ័ត្ន​ចាត់ទុកជា​អំពើ​មួយ​ជួយ​ឲ្យ​យើង​អាច​គេច​ផុត​ពី​មហន្តរាយ ដែល​តែង​កើត​មាន​ជា​រឿយៗ​ដល់​មនុស្សលោក ។ ព្រះពុទ្ធ​បាន​ទូន្មាន​ថា «ជា​មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​មានការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន គ្រប់​ឥរិយាបថ ទាំង​៤ (ដេក​-​ដើរ​-​ឈរ​-​អង្គុយ) ទើប​អាយុ​វែង​… » ។​ «បើ​គេ​ថា​កូន​មាន​សហាយ កុំ​ជេរ​ម្តាយ​អ្នកស្រុក» តើ​ពាក្យ​នេះ​មាន​ន័យ​យ៉ាងណា ?| ភាគច្រើន ដោយសារ​ការ​មមាញឹក​នៅ​ក្នុង​អាជីវកម្ម​រាល់ថ្ងៃ មាតាបិតា​មិន​អាច​តាមដាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា កូន​របស់​ខ្លួន​ដើរ​តាម​គន្លង​ច្បាប់ ឬ​គន្លង​ប្រពៃណី​ដូច​ក្មេង​ធម្មតា ឬ​មួយ​ទៅ​លប​លួច​មាន​សហាយស្មន់​… នោះ​បាន​ឡើយ ។ ការ​លួចលាក់​រួម​ស្នេហ៍​ជាមួយ​គូស្នេហ៍ (ប្រុស ឬ​ស្រី) អាច​គេច​ផុត​ពី​ភ្នែក​មាតាបិតា ប៉ុន្តែ​មិន​អាច​លាក់​ជិត​ពី​ភ្នែក​អ្នកស្រុក​បាន​ឡើយ ។ ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី ? ព្រោះ​ភ្នែក​អ្នកស្រុក គឺជា «ភ្នែកម្នាស់» មាន​ចំនួន​រយ​ពាន់​ភ្នែក តើ​គេច​ទៅ​ខាង​ណា​ទើប​ផុត ? ដោយហេតុ​នេះ បើ​ជន​ណា​ម្នាក់ នាំ​យក​ដំណឹង​អាក្រក់​បែប​ណា​ម៉្យាង​ពី​កូន​របស់​យើង​មក​ប្រាប់​យើង គួរ​ចាត់​ទុក​ថា​ដំណឹង​នោះ​ជា​ដំណឹង​ល្អ​សម្រាប់​យើង​តាមដាន​ជា​បន្ទាន់ តើ​ជា​រឿង​ពិតមែន​ឬ​មិនមែន ? មិន​គួរ​ច្រឡោតខឹង ជេរ​ប្រទេច​មនុស្ស​ដែល​ជា​អ្នក​ប្រាប់​នោះ​ទេ ។ ជា​ការ​ល្អ យើង​គួរ​ថ្លែងអំណរគុណ​គេ ដោយ​ស្មោះ​អស់ពី​ពោះ ព្រោះថា បើ​គេ​មិន​មក​ប្រាប់​យើង​ទេ តើ​យើង​អាច​តាមដាន​ដើម្បី​ជួយ​កូន​ឲ្យ​ដើរ​ផ្លូវ​ត្រូវ​ឡើង​វិញ​ឲ្យ​ទាន់​ពេល​បាន​ដែរ​ឬទេ ?

ផល​អាក្រក់​ព្រោះ​ខឹង

មាន​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន ចាប់​ច្រឡោតខឹង រួច​ជេរ​គេ​ឯង នៅ​ពេល​ដែល​គេ​ប្រាប់​ថា «កូន​មាន​សហាយ​…» ដោយ​ប្រកាន់​ជឿ​ថា កូន​ខ្លួន​មិន​ធ្វើ​អាក្រក់​របៀប​នោះ​ទេ ព្រោះ​ត្រកូល​ពូជពង្ស​របស់​ខ្លួន​ជា​ត្រកូល​ខ្ពស់ មានការ​អប់រំ​ត្រឹមត្រូវ ខុស​ពី​អ្នក​ឯទៀត​…! ។ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត គាត់​ចោទប្រកាន់​ថា ពាក្យ​ដែល​អ្នក​នោះ​និយាយ គឺជា​ការ​មួលបង្កាច់​បង្អួច​កូន​របស់​គាត់​ទទេៗ ។ល។ ហើយ​កំហែង​ថា នឹង​ប្តឹង​រឿង​បង្កាច់​នេះ​ឲ្យ​តុលាការ​រក​ខុស​ត្រូវ​ឲ្យ​…..! ប្រសិនបើ​ជន​ណា​ម្នាក់​មានគំនិត​ដូច​ខាងលើ​នេះ ជន​នោះ​ប្រាកដជា​លែង​បាន​ទទួល​ដំណឹង​អ្វី​ទាំងអស់ ដែល​ទាក់ទង​នឹង​កូន​របស់​ខ្លួន រហូត​ដល់​ពេល​មួយ​នោះ អ្វីៗ​ទាំងអស់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ជ្រុល​ឆ្ងាយ​ទៅ​មុខ ព្រោះ​ខឹង ព្រោះ​អស់សង្ឃឹម ព្រោះ​បាក់មុខ ព្រោះ​បង់ខាត ។ល។​ គួរ​ចង​ចាំ​ថា កំហុស និង​វិបត្តិ តែង​កើត​មាន​ដល់​មនុស្សលោក​រាល់​រូប និង​រាល់​ត្រកូល ទោះបីជា​ត្រកូល​ខ្ពស់ ឬ​ទាប​ថ្នាក់​ណា​ក៏​ដោយ ។ ក្នុង​គ្រួសារ​មួយ ដែល​មានកូន​ចាប់ពី​ម្នាក់​ឡើង​ទៅ មិនមែន​សុទ្ធតែ​ប្រកបដោយ​ធម៌ ឬ​បាន​មក​ដោយ​ធម៌ ទាំង​អស់នោះ​ទេ ។ ដោយ​ហោច​ណាស់ ក៏​មានកូន​មួយ​នោះ ធ្វើ​ឲ្យ​មាតាបិតា​ចំបែង​ខ្លះ​មិន​ខាន ។ ដូច្នេះ បើ​កូន​ធ្វើ​ខុស រហូត​ដល់​ថ្នាក់​ជាប់គុក ឬ​បាត់បង់​ជីវិត វា​មិនមែន​ជា​កំហុស​របស់​មាតា​បិតា​ទាំងស្រុង​នោះ​ទេ មិនមែន​ជា​រឿង​បាក់​មុខ​បាក់​មាត់​ដល់​វង្ស​ត្រកូល​នោះ​ទេ ព្រោះ​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ តើ​មាន​មាតា​បិតា​ប៉ុន្មាន​នាក់ ដែល​មិន​ចង់​ឃើញ​កូន​ឡើង​ឋានៈ​ជា​អភិជន ?
កុំទុកចិត្តមេឃ កុំទុកចិត្តផ្កាយ កុំទិកចិត្តប្រពន្ធថាឥតសាហាយ កុំទុកចិត្តម្តាយថាឥតបំណុល
English
Three things are not to be trusted: a cow's horn, a dog's tooth, and a horse's hoof
កុំ​ទុក​ចិត្ត​មេឃ កុំ​ទុក​ចិត្ត​ផ្កាយ កុំ​ទុក​ចិត្ត​ប្រពន្ធ​ថា​គ្មាន​សហាយ កុំ​ទុក​ចិត្ត​ម្ដាយ​ថា​គ្មាន​បំណុល
Meaning
ក្នុង​លោក​នេះ​គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​បាន​ទេ
កុំ​ទុក​ចិត្ត​មេឃ កុំ​ទុក​ចិត្ត​ផ្កាយ កុំទុក​ចិត្ត​ប្រពន្ធ ថា​ឥត​សហាយ កុំ​ទុក​ម្ដាយ ថា​ឥត​បំណុល
Detail

អត្ថាធិប្បាយ

អ្នក​ដែល​សរសេរដំបូន្មាន​នេះ ប្រហែល​ជា​មាន​ការ​ពិសោធន៍​ច្រើន​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គេ ទើប​បាន​ជា​សរសេរ​ពាក្យ​នេះ ទុក​ជា​មេរៀន​សម្រាប់​មនុស្ស​ជាន់​ក្រោយ ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​គេ​មិន​ឲ្យ​ទុក​ចិត្ត​មេឃ? រឿង​មេឃ គឺ​ជា​រឿង​ទាក់ទង​នឹង​ភ្លៀង ក្ដៅ​ត្រជាក់ ខ្យល់ និង​ព្យុះ ។ រឿង​ទាំង​នេះ ឥតមាន​​អ្នកណា​ដឹង​ប្រាកដ​ជាមុន​ទេ ទោះបី​សម័យ​នេះ មាន​ឧបករណ៍​ទំនើប​សម្រាប់​ពិនិត្យ​ដឹង​ជាមុន​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ជួនកាល ខុស​ទទេ ។ ប្រពន្ធ ឬ​ ប្ដី រស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា​រាល់​ថ្ងៃ ជួនកាលប្រែ​ជា​ផិតក្បត់ លបលួច​មាន​សហាយ​ក៏​មាន ព្រោះថា ចិត្ត​មនុស្ស​ទូទៅ មិន​សូវ​ខុស​គ្នា​ប៉ុន្មាន​ទេ កាលណា​ឃើញ​អ្នកណា​ម្នាក់​ដែល​ស្រស់​ជាង សង្ហា​ជាង ចេះជាង ។ល។ តែង​មាន​ទឹកចិត្ត​ស្ទុះ​កញ្ជ្រោល​ទៅ​រក​អ្នក​នោះ ។ ជួនកាល សុបិន​របស់​គេ​អាច​ក្លាយ​ជា​ពិត ជួនកាល​បាន​ត្រឹម​តែ​លួច​ស្រលាញ់ ។ នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ឋានៈ​ជា​បុថុជ្ជន ។ ប្រហែល​ជា​មាន​មនុស្ស​តិច​គ្នា​ណាស់ ដែល​មាន​ភក្ដី​ភាព​ដូច​នាងកង្រី​ទៅលើ​គូ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន ។ ម្ដាយ​ឪពុក​របស់​យើង ក៏​ជា​មនុស្ស​ដូច​អ្នក​ឯទៀត​ដែរ គឺ​ថា មិន​មែន​មាន​គ្រប់គ្រាន់ គ្រប់​ពេល​វេលា​នោះ​ទេ ។ គាត់​អាច​នឹង​មាន​បំណុល ។ កុំ​ជឿ​ទុក​ចិត្ត​ថា គ្មាន​នោះ​ឲ្យ​សោះ ។ អ្នកអាន​គួរ​ពិចារណា​រក​ការ​ពិត​ទៅ​តាម​គំនិត​របស់​ខ្លួន ។ សុភាសិត​នេះ​មិន​មែន​និយាយ​ទម្លាក់​កំហុស ឬ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា មនុស្ស​ទាំងអស់​សុទ្ធ​តែ​ផិត​ក្បត់​គ្នា ឬ​សុទ្ធ​តែ​មាន​បំណុល​នោះ​មិន​មែន​ទេ ៕
កុំ​ទុក​ចិត្ត​មេឃ ទុក​ចិត្ត​ផ្កាយ
Detail
ពាក្យ​នេះ​លោកពោល​ជា​ឱវាទ
ឲ្យ​យើង​ចេះប្រើ​ប្រាជ្ញា​ស្អាត កុំ​ឲ្យ​ប្រមាថ​ធ្វេស​គំនិត ។
ហេតុណា​មិន​គួរ​កុំ​បី​ជឿ កុំ​មាន​ជំនឿ​ថា​មិន​ពិត
មនុស្ស​ណា​មិន​ស្រួល​កុំ​ទុក​ចិត្ត កុំ​ស្និទ្ធ​កុំ​ស្នាល​កុំ​អាល​គប់ ។
ទោះបី​មនុស្ស​ល្អ​ដែល​ជា​មិត្ត ក៏​កុំ​ទុក​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្និទ្ធ​ស៊ប់
ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​យក​ជា​សម្ភព សេពគប់​ជាមិត្ត​ឲ្យ​មាំមួន ។
ត្រូវ​ប្រុង​ស្មារតី​ជាប់​ជានិច្ច ឲ្យ​ដឹង​កលកិច្ច​អស់​សំនួន
កុំ​បី​ជឿ​គេ​ដល់​ភ្លេច​ខ្លួន ដូច​ក្បួន​ភាសិត​ពោល​ខាងលើ ៕ន័យខ្លះ​ថា កុំ​ជឿ​មេឃ​កុំ​ជឿ​ផ្កាយ កុំ​ជឿ​កូន​ថា​គ្មាន​សាហាយ កុំ​ជឿ​ម្ដាយ​ថា​គ្មាន​បំណុល
កុំ​ទុំ​មុន​ស្រគាល
Detail
សុភាសិត​នេះ​ប្រាជ្ញ​បុរាណ
ប្រដៅ​មហាជន​គ្រប់​អង្គប្រាណ ឲ្យ​បាន​ប្រឹងប្រៀន​រៀន​សិក្សា ។
រៀន​អ្វី​ត្រូវ​ខំ​កុំ​អៀនប្រៀន ត្រូវ​រៀន​ឲ្យ​ចេះ​ស្ទាត់​ណាស់​ណា
បើ​ចេះ​ស្ទើរៗ​កុំ​អាល​ថា ខ្លួន​បាន​សិក្សា​ចេះ​ស្ទាត់​ណាស់ ។
រៀន​ការ​ណាមួយ​ត្រូវ​កំណត់ ឲ្យ​ចេះ​ហ្មត់ចត់​ប្រាកដ​ច្បាស់
បើ​មិន​ទាន់​ចេះ​កុំ​អាល​ផ្លាស់ ក្រឡាស់​ចោល​មុន​យក​ក្រោយ​ផ្ទួន ។
ដូច​រៀន​អក្សរ​ជាដើម​អាទិ៍ ត្រូវ​ខំ​សង្វាត​ឲ្យ​មាំមួន
ដរាប​ចេះ​ចប់​គ្រប់​សំនួន សឹម​សម្គាល់​ខ្លួន​ថា​ជ្រៅជ្រាល ។
បុរាណ​ប្រដៅ​សិស្ស​តូចធំ ថា​កុំ​ឲ្យ​ទុំ​មុន​ស្រគាល
គឺ​បើ​ចំណេះ​នៅ​ព្រាព្រាល កុំ​អាល​លះបង់​កណ្ដាល​ការ ៕
កុំ​ទុំ​មុន​ស្រគាល
Meaning
កុំ​តាំង​ខ្លួន​ធ្វើ​គ្រាន់​មុន​ចេះ​ដឹង
Previous - (1)…2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | …(142) - Next